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描写惊蛰的诗句很多,可以石敢的智商,能记住的只有1首。
宋朝张元干作的《甲午正月十4日书所见来日惊蛰节》:
老去何堪节物催,放灯中夜忽奔雷。1声大震龙蛇起,蚯蚓虾蟆也出来。
2007年3月6日,丁亥猪年农历正月十7。
今天大伙儿都起来的特别早,在凌晨3点之前就开始准备前期工作。
寅时(03时至05时)平旦,又称黎明、早晨、时间是夜与日的交替之际。
按照老爷子的话来说,功夫是搏杀,是游离在生与死之间来回跳跃,把自己精神、感知催生出来。
在冷兵器时代战场中,远比热武器要给人的感受直观,视觉冲击性更大。
身处千军万马之中,军阵、战车、战马纵横驰骋。
旌旗猎猎,刀光闪耀,乱枪飞舞!
能在这种炼狱场中活下来,运气、本领缺1不可。而历史记载万军之中取上将首级的关羽,王不过项,将不过李的项羽、李孝存。
这些冲锋陷阵所向披靡的猛将,该又有何等风采。
石敢自习武以来,把那本《3国演义》翻看了好几遍,仔细回味罗贯中描写关于战争场面。
深入思考后,总结1个道理,现在搏击锻炼体系,越来越科学,训练用的器械,食物中的营养均衡搭配,远超古人。
可真让现代格斗家回到战场上。那穿越带来的认知与骄傲,恐怕会让他死在第1场战斗中。
出现这种情况1点也不奇怪。
普通人如马大师,陈晓旺,阎芳之流,习练的是武术套路,根本没有经历过实战,或者说在生活中,都没有和别人打过架。根本不可能打过那些每天实战的格斗家。
(当然,陈鹤皋的问题下面给解释。)
但这些格斗家所经历过的任何实战,也都是在模拟,擂台赛的本质是金钱,名誉。可不是以命相博的斗兽场。
古代那些百人敌的猛人,天天都是琢磨,怎么用大刀片子捅人,还有真实的战场让自己练手。在1次次战斗中,学会怎么保存自己,学会怎么最快捅死人。
他们的成名体系也是金字塔,闯出来后青史留名,闯不出来就是1堆枯骨。
可现在中国功夫,已经没有这种金字塔培养体系,不是太残酷,而是现实环境不再允许,可不得沦落到花架子嘛!
但也有不是花架子的,如陈鹤皋,可他教的不是武术,是杀人术,核心思想是法律。
以上说的这些,只是想表达,武术是生死之间磨砺出来的。
没有这种环境,人的精神就无法达到难以言表的高度。
就好似石敢面对那个当头劈下的砍刀,突破之后让他直接功夫迈过1个大坎。
而惊蛰这天,起来如此早。
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