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地球篇 第三章 庐山美景(第1页)

萧家庄的背后靠着庐山,风水很好,依山傍水,整个村庄都仿佛漂浮在云雾上,很多城里人到了老后,都选择来这里定居,

整个庐山风景区它北靠长江,南边是鄱阳湖,庐山中最高的山峰是主峰汉阳峰,有海拔1400多米,上面景色非常优美,不过萧奕没去过几次。

除了主峰之外,其他的山峰也大多有上千米,群山中飞泉瀑布和奇洞怪石特别多,像仙人洞,三叠泉,碧龙潭瀑布都是非常出名的景点,无数游客来这里,在古代这千百年来,这里更是有无数文人墨客,在此留下了珍贵的墨迹,和浩如烟海的丹青墨迹。

传说殷商时期,也就是周威烈王统治的时候,有一位匡俗先生,在庐山学道求仙。据说匡俗字君孝,有的书称匡裕,字子孝,

有人称匡裕为庐裕,据说匡裕在庐山寻道求仙的事迹,为朝廷所获悉。于是,周天子屡次请他出山相助,匡裕也屡次回避,潜入深山之中,后来,匡裕其人无影无踪。

有人说他成仙去了,大部分人自然觉得是无稽之谈。后来百姓们美化这件事把匡裕求仙的地方称为“神仙之庐”。并说庐山这一名称,就是这样出现的。因为“成仙”的人姓匡,所以又称‘匡山’,或称为‘匡庐’。到了宋朝,为了避宋太祖赵匡胤脱匡字的讳,而改称‘庐山’,这就是庐山的由来。

古代的文学巨坛白鹿书院,更是身在其中,身为古代四大书院之一,也是无数文人才子汇聚的地方,学成的名人,传遍世界各地,其中宋朝文学大家苏轼,更是留下千古佳话,《不识庐山真面目,只缘身在此山中》流芳百世。

萧家庄位置处于庐山西麓东林寺的山脚下,东林寺更是华夏历史悠久的寺院之一。东林寺是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地,对一些国家的佛教徒影响较大。

往年每年这个时候都有无数信众来寺中参加法会,热闹无比,倒是这几年安静了很多,已经好久没遇到山上和尚下山了。

除了萧家庄,李家庄,胡家庄,也都在附近,从前这里人烟稀少,大多都是一些游客,抗战时期全国人民都过的很苦,大部分人家庭都是支离破碎的,有一餐没一顿的吃着,百姓是一路逃一路躲才来到了这里,所以庐山的周围汇聚的都是五湖四海的人,萧家庄就是其中一个,

萧家村中外姓人也很多,但是我们从来不排外,毕竟大家都是华夏人,来到庐山的百姓们慢慢的才安定下来,时间一直都喜欢上了这里,没有再出去了,

这里的气候一年四季,空气都非常新鲜,而且环境优美,俗话说靠山吃山靠水吃水,在这里只要你勤快点,温饱肯定没有问题。

清晨的庐山脚下,萧奕攀爬在陡峭的玉龙峰上,高耸入云。玉龙峰的两个边都是悬崖峭壁,偶尔有松树扎根在岩石中,山峰形体锥字形,给攀爬增加了不少难度,但是对于萧奕来说,这些对他都不是困难,常年的攀爬经验,对他来说就是轻车路熟,不用多久他便爬到了山峰一半的距离,

很快已经可以看到峰顶,玉龙峰差不多也有近千米高,虽然不如主峰那么高,但是独特的形体,和两边的环境却是无与伦比,玉龙峰顶是个直径上百米平整的峭壁。

谁也没想到,一个海拔上千米的高峰,山顶居然如此平整,像是被人一剑削平一样,整齐无比,山中一眼望下,成三角形,非常奇特,玉龙峰的背后连接着玉龙湖,宽广的湖面,水深不见底,碧绿而清澈,时不时便有波浪翻起,两边长满了野草,果树,树上成双成对的喜鹊正在偷吃着树上的果实,

萧奕爬到了山顶,这里基本上没有人来,但是他确经常来,旁边又有果子可以解决温饱,甚至他还经常在这里过夜,

也是一次偶然的机会他和妻子来这里野游发现了这里,这里面山顶平整,景色优美顿时他们两就被景色吸引住了。这里距离山脚下他家也不远,后来两人退休后。基本上天天都会到这里来,妻子离世之后,现在就只有他一个人来了。

这里是也妻子经常来的地方,在这里他能感觉到和外面不一样的宁静,山顶的左边是一个山洞,山洞宽阔无比,像是一个小房间一样,我们经常会在这里储存一些食物,洞中堆满了书和被子,因为经常在这里过夜,所以准备的比较充足,

胶白的月色,仰望着星空,美丽的环境,寂静的环境无时无刻在吸引他,萧奕猜想也许这也是为什么无数世外高人晚年都喜欢隐居的原因吧,,

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