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家老阿公给背山村陈氏送去了战书,背山陈氏自然是大肆嘲笑了一番,但还是接下了战书。
福广械斗不仅仅是暴力武斗,同样也是一种宗族之间约定俗成的解决争端方式。
这种方式可以说是残忍,可以说是野蛮,但也是一种规矩。
此时的福广械斗也还没有到后世清代民国不死不休的地步,基本上的原则还是不出人命。
出了人命官司,掏的就不是一两二两的械斗罚银了。
县衙里的差役在各村都有暗哨,一旦要发生械斗,衙门公差就会站在边上观战。
若是出了人命官司,那么官差立刻就会借题发挥,将动手的人拷走。
进了县衙大牢,那可是处处都有盘剥的地方,不死也要脱一层皮。
所以如今械斗更像是一种公开约架,或者说解决问题的赌斗。
长宁卫下了战帖,背山陈氏反倒是开心的接下,这种正式械斗一方赢了,输的一方就要放弃芦田。
而其他村子也会被震慑住,掂量着自己的分量,暂时不会和背山村陈氏争夺这片芦田。
长宁卫这边,苏泽站在家祠前的广场上,拿着一堆奇门的武器讲解道:
“这鸳鸯阵其实不难,一阵共有十一人,阵列中是小队长,负责指挥调度小队。”
“小队长不仅仅是指挥者,也是全阵的总后备和总负责人,战场上若是一人退,则罚一人,若是一队退,则罚小队长,明白了吗?”
众人纷纷应下,苏泽继续则继续说道:
“前排为盾牌手,原版是用藤甲盾,大家用锅盖就可以,主要负责格挡对面的长兵器和暗器。”
苏泽拿着一个锅盖演示了一番,接着又拿起一个奇怪的长兵器。
这种兵器是苏泽请林显宗制作的独特兵器,在竹竿上绑上分叉的树枝,看起来就像是一棵小树。
苏泽示范挥舞了一下说道:“这武器名叫狼筅,用起来也很简单,只要对着人扎就可以了,如果敌人上前,左右狼筅手就用狼筅叉上去。”
这武器虽然奇怪,但是用起来也很简单,苏泽让个头高力气大的村民担任狼筅手,站在盾牌手的后方。
苏泽又举起锄头和鱼叉。
“狼筅手制服了敌人之后,长枪手就上去补刀,具体的动作是这样的。”
苏泽比划了一下挥舞和劈砍的动作,这两个动作和干农活的动作很像,长宁卫民们很快也就掌握了。
两个手持锅盖的盾牌手,两个手持狼筅的狼筅手,三排六个手持锄头和鱼叉的长枪手,再加上一个使用投石索攻击的小队长,一个鸳鸯阵(农村械斗版),就被苏泽搞出来了。
苏泽带着人操练,小萝卜头们也看着有趣,林良珺也聚拢了一批孩子,他自领是小队长,带着十个孩子跟随苏泽一起操练。
实际上的鸳鸯阵可没这么简单,戚继光的原版鸳鸯阵里还有鸟统手,对付不同的敌人还有针对性的变种阵法。
不过苏泽的对手只是一群混混和农民,用鸳鸯阵属实有些高射炮打蚊子了。
操练了三日之后长宁卫民们也有一些默契,几个小队总算是列队前进了。
苏泽又将他们分成两组开始对攻训练,赢的人可以多吃饭,输的一方则要被扣掉伙食。
这些村民们放弃田里的庄稼在这里操练,一方面是因为卫所宗族的荣誉感,另一方面就是家老阿公那句“吃饭管够”。
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