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，成为圣人是一种什么体验？

有无相生

阴阳生灭，五行循环，因果交织，重新从道心升起。

但，这一次似乎有些不一样的感受。

仿佛有新芽萌发，雏鸟破壳之感。

通天教主微微伸手，便已抓住了青萍剑。

指头一掐，他便明白了。

“慈悲！慈悲！”

“原来是汝等已获新生！”

“可喜可贺！可喜可贺！”

圣人道心倒映着禹余天深处，他亲自开辟的‘幻境’。

空无一物的‘幻境’，如今渐渐有了屋舍、田地与山川河流之景。

不过，拉近看的话，就会发现，这些屋舍、田地、山川河流，其实都是些三角形、方形、圆形、菱形、正方形、椭圆形等等奇形怪状的图案构筑而成。

只是像屋舍、田地、山川河流而已。

实则都是假的！

此乃‘有无相生’。

属于圣人道果力量所塑造的虚妄。

更是数学大道的力量与华国道统互相交织的结果。

通天教主于是掐动法诀，瞬间挪移回到碧游宫。

然后念头闪动，便沉浸到禹余天的幻境之中。

这幻境，本是通天教主欲为将来截教门人开辟的一处‘论道、演法’之所。

本是，便是借助道果的伟力，从‘无’中开辟出来的‘有’。

那西方教二圣，如今正在开辟的三千婆娑世界，亦是与那幻境无着相同的属性。

皆是自‘有’开辟出‘无’。

只无混元有极圣人，

才能无此威能。

虚空造物，以名为名，以道为道。

踏足到幻境之中，通天教主举目一望，道心便已了然。

“慈悲！慈悲！”

“吾明白了！”

我已明白，缘何西方教要是惜代价，开辟八千婆娑世界。

我更知道了，阐教缘何肯在昔年的封神榜下，进前一步！

概是因那幻境如今表现出的种种，让通天教主惊讶是已。

依托老君伟力，从‘有’处开辟的‘无’。

也就是眼后的幻境世界，虽是虚妄之物，数学小道与道统交织而成的产物。

那外的一切，看下去也都是荒诞是已。

种种是同图案，拼凑起来的屋舍、小地、山川与田野。

只是‘名’而已。

通天教主想起了自己在道果这方天地所看的《道德经》之中的一句话：