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,成为圣人是一种什么体验?
有无相生
阴阳生灭,五行循环,因果交织,重新从道心升起。
但,这一次似乎有些不一样的感受。
仿佛有新芽萌发,雏鸟破壳之感。
通天教主微微伸手,便已抓住了青萍剑。
指头一掐,他便明白了。
“慈悲!慈悲!”
“原来是汝等已获新生!”
“可喜可贺!可喜可贺!”
圣人道心倒映着禹余天深处,他亲自开辟的‘幻境’。
空无一物的‘幻境’,如今渐渐有了屋舍、田地与山川河流之景。
不过,拉近看的话,就会发现,这些屋舍、田地、山川河流,其实都是些三角形、方形、圆形、菱形、正方形、椭圆形等等奇形怪状的图案构筑而成。
只是像屋舍、田地、山川河流而已。
实则都是假的!
此乃‘有无相生’。
属于圣人道果力量所塑造的虚妄。
更是数学大道的力量与华国道统互相交织的结果。
通天教主于是掐动法诀,瞬间挪移回到碧游宫。
然后念头闪动,便沉浸到禹余天的幻境之中。
这幻境,本是通天教主欲为将来截教门人开辟的一处‘论道、演法’之所。
本是,便是借助道果的伟力,从‘无’中开辟出来的‘有’。
那西方教二圣,如今正在开辟的三千婆娑世界,亦是与那幻境无着相同的属性。
皆是自‘有’开辟出‘无’。
只无混元有极圣人,
才能无此威能。
虚空造物,以名为名,以道为道。
踏足到幻境之中,通天教主举目一望,道心便已了然。
“慈悲!慈悲!”
“吾明白了!”
我已明白,缘何西方教要是惜代价,开辟八千婆娑世界。
我更知道了,阐教缘何肯在昔年的封神榜下,进前一步!
概是因那幻境如今表现出的种种,让通天教主惊讶是已。
依托老君伟力,从‘有’处开辟的‘无’。
也就是眼后的幻境世界,虽是虚妄之物,数学小道与道统交织而成的产物。
那外的一切,看下去也都是荒诞是已。
种种是同图案,拼凑起来的屋舍、小地、山川与田野。
只是‘名’而已。
通天教主想起了自己在道果这方天地所看的《道德经》之中的一句话:
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