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李明轩虽然不喜儒家,但是不可否认。
儒学思想是古代传统文化中的重要组成部分,对古代文化有着非常深远的影响,儒家思想更是将儒学推上了历史的高峰,并在历代王朝中得到了广泛传播。
细数华夏上下历史,儒家思想从产生到发展,经历了漫长的时间,并且形成了完善的理论体系和独特的文化魅力。
儒家思想在历朝历代中都有不同程度的发展和创新,并形成了丰富的内容。
”皇权天授。”
当李少康的嘴里说出来这句话几人的脸色大变。
李明轩恍然大悟,觉得自己有点忘乎所以了。
历史上,从大唐建立之初到贞观之治的出现,是政权最为稳定的时期。
大唐的政权能够快速稳定下来,得益于李世民重视儒家思想在国家政治中的作用,并将儒学思想作为治国之策。
儒家思想不仅被太上皇所推崇,更是在当今陛下推上了政治舞台的中央,并在这时候得到了极大发展。
后面的高宗时期,儒学思想在国家政治中得到了进一步发展和创新,并对唐高宗的执政产生了巨大影响。
所以,李明轩此时跟几人说儒家的弊端,就是自找死路。
这要从建国说起,唐朝建立以后,太上皇李渊一方面吸取隋朝迅速灭亡的教训,另一方面继承并发展隋朝尊崇儒学的社会教化政策,同时,又扶植佛道二教,从中吸收有益于统治的教化思想。
也就是说
,唐朝建构了以儒学为中心,以佛道为辅助的社会人文教化思想。
太上皇曾经下诏推行兴化崇儒的教化政策。
当今陛下又提出以文治国的大政方针。
李世民决心用儒家的经典思想来作为施德治、行仁政、倡教化的指导思想。
所以在这两位先后的父子皇帝看来,儒学有着净化社会风气,使社会民风淳厚、民心纯正的作用。
也可以说儒家经典学说自汉武帝之后,再次被统治者定为官方和社会人文教化的重要思想。
那自己这时候跳出来说什么?
试想一下,将国策一般的儒家思想打压下去。
李明轩摇头,除非自己是皇帝,还能像历史上那名被拒收于校门之外的美术生一样的魄力和威望。
对比阿道夫希…
李明轩觉得自己是比不上的。
那么自己要对付五姓七望和背后的山东氏族,一定是走到了儒家的对立面。
李明轩觉得压力山大。
除非自己扶植起另一只完全可以对抗王道圣儒的学说,或者将科学根植于广大人民的心底,拥有对抗所有世家大族的军事实力。
否则在大唐就不要想干掉孔家了。
孔家的威望是封建时代一点点积累起来的庞然大物,除非自己完成了工业革命,那么清除孔家和皇帝就容易了,在时代的浪潮下,它的威望荡然无存。
可惜这是大唐,若是在先秦也可以做了他,就像干掉几个大力士一样简单。
当皇帝,李明轩没有想
法,也没觉得自己是李二的对手。
所以,儒家思想不可能被推翻,任何被推崇的主流思想学说都是和时代政权相对应的。
除非改变帝制,不然抹了孔圣人脖子,迟早还会这家那家与儒学论调相似的学说蹦跶出来。
“皇权天授。”
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