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一大堆小男孩（微h）

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经过一番酣畅的动作，梅夏献缓缓抽出分身，黏稠的浊液从姚双凤穴口淌出。

他正要伏身去收拾，却被莫儒孟止住动作。

是莫儒孟帮姚双凤完成简单的善后。姚双凤两眼一闭就摆烂，反正身边的事情男人都会做好。

半夜，姚双凤醒来，发现自己挨着莫儒孟睡，另一侧是梅夏献，这里就是他的寝房。

莫儒孟只是闭着眼假寐，姚双凤一动，他就睁开眼睛。

看着姚双凤炯炯有神的双眼，他说：「我方才入了梅夏献的梦里，他是从寺庙那夜被妻主救了之后，才开始调查妻主的事情。」

听莫儒孟说了些情报，不过姚双凤仍然不放心，又让莫儒孟趁着梅夏献睡着，让他以说梦话的方式回答问题，姚双凤才确定梅夏献只知道「姚诗调」这个身份的事情。

在梅夏献眼中，姚诗调就是个原本村落遭逢疫病，逃难至百草村的女人。为了有口饭吃娶了年纪颇大、已有七个儿子的鰥夫胡先生做主夫，过了几年温饱的日子之后，收了同村年纪小的苏碧痕当夫侍，改名成「姚双凤」并打算离开百草村。

然后胡主夫带着儿子回乡探亲，姚双凤专宠了苏碧痕一段时间，途中买了两个奴隶初四和陆武，之后又收了莫儒孟和房顾妹房盼妹做夫侍。

梅夏献根本不知道「奉霜瑶」的事情，莫儒孟也不知道，当然他们两人更不知奉霜瑶是同名的灵魂穿越人士，这事情她没有对任何人说过。莫儒孟和苏碧痕也只知道：姚双凤实际年龄比身份竹牒上的小很多而已。

在这样的问话过程中，奉霜瑶觉得自己根本是渣女本渣。比如一开始逃难到百草村，为了吃饱穿暖就娶了年纪很大的男人当正夫，过几年舒坦了，就用正夫的钱买夫侍，这夫侍年纪还比自己现成儿子要小；然后用了夫侍的钱、或者说是用梅夏献给的金叶子换的钱，再买奴隶；到平川城定居后没多久，又从花街用梅夏献的金叶子买了叁个夫侍回家里。

途中都对已经回娘家的正夫和儿子们不闻不问，新欢一个一个又一个。

也许这就是尊弼国女人的常态？奉霜瑶在安心的同时，觉得心情有点复杂。

不过梅夏献也是从折柳院流出的金叶子，才查到姚双凤身上的；在此之前，因为苏碧痕和姚双凤把金叶子拆碎、换成银钱零散节省地花，所以他好长一段时间都摸不到姚双凤的踪跡。

之后姚双凤认识夏景、尤金、开了很多店、为房家与莫儒孟平反、救过大司马，拥有返祖的陆武，甚至成为南滇国王女的情报，也都被梅夏献所掌握。而且姚双凤一路顺风顺水，也有梅夏献在暗中支持的因素在。

姚双凤虽然还不是很理解为何梅夏献会喜欢她，不过起码确认了梅夏献真的对她没有坏心眼。

她趁着梅夏献睡着，拉着莫儒孟，又到了稍早前她们烘发的那个外凸阳台。

那里真的很舒服，地方高、有微风，环境舒适，有点露天却也有点隐私，在这里做爱真的很刺激。

她想着夏天就该在这种地方纳凉，也喜欢江南的水土，有了想在这里定居的想法。

两人腻歪在一起聊着天，规划着盖什么样的房子，直到远方泛起鱼肚白，姚双凤才感觉有点睏，又回去睡了。

等到中午起床，准备离开觅凤阁时，姚双凤看见教习哥哥们领了两长排的小男童来给梅夏献过目。

等那批人退下，她才开口询问：「你们平常都收这么多孩子啊？」简直可以开一间幼儿园或小学校。

梅夏献答：「前阵子南方动乱，许多人家逃难时往往只顾女嗣，男孩多半拋弃或换取食物，也有的是迁移途中走失了，并不会花多馀力气去寻。还有的呢！是被拐卖、收养，养了一阵子发觉不喜，或是有了更好的男孩，就把旧的丢弃了。」

「这些是尊弼国的男孩子吗？」姚双凤以为只有安南国和南滇国比较乱。

「多半是的，当时也扰乱到江南一代了，只是这里没有古意郡严重。」

姚双凤想起自己在南滇国，有建设寺庙或军队来收容这些无家可归的男人，但尊弼国不是她能决定的，现在看见流离失所的男孩这么多，难道都只能进伎院吗？