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第四十章 殊途同归(第1页)

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>了,而且劝说方式也颇为奇特,虽然各人各讲各的道点却差不多,只口不提让汪精卫归顺朝廷,只说革命党可敬;用革命来改良国家的方法可商榷;汪兄是大才,大才应有大才的用法;陈璧君是奇女子,要好好对待……

“请两位赐教。”

“第一条,宪政改良也好,共和革命也罢,目的都是一个,希望是救国家于垂亡之际,拯民众于水火之中……我们与汪兄地区别,只有手段的不同,绝无目的之不同。”

“主要是手段的不同,但也有目地的不同。革命后,我们要造就一个民众公仆阶层,让官员为老百姓服务,而不是像现在,官员骑在百姓头上作威作福……是地,你可以说刷新吏治,可以撤换官吏,但刷新来刷新去,民众头顶还有个皇帝,而且还不能通过任何手段逼迫他下台。”

“革命党是公仆思想,我们是父母官思想。”

“公仆是听命于民众的,至于父母官,”汪精卫呵呵一笑,“便拥有了责骂子女的权利,为欺压民众提供了遮羞布。”

“不然,以中国的经验,几千年来没有不想占主人便宜的仆人,却没有不爱惜子女的父母。小时子女调皮,父母论理不清,只得以棍棒责之,待子女稍长,有羞耻之心,言语教育即可。现在民智未开,教育不行,犹如少年稚童,免不了有责骂之事,将来民智渐开,教育普及,则如同子女长大成人……”

这是谁也不能说服谁的。

“第二条,革命究竟是要革皇帝之命还是要革满族之命?究竟是因为他是皇帝而革之还是因为他是恶政府总代表而革之?”

“革命绝不是要革满族之命。满族人口数百万,革命党绝无杀光满人之想法,我们要革的,便是欺压民众、贪污腐化的那一小撮官员及皇室,以及维系这一局面的制度。”

“那好,欺压民众之官员是以满族为众还是以汉人为众?若该政府已经幡然醒悟,希冀自我革新,是不是坚持要革之?好比一人犯罪,是不是一点改正余地都不给他?”

“不然,清廷已病入膏肓,绝无可医治之理。”

“若果如此,则清廷覆灭即在眼前,革命既倒,不革命亦倒,何必多此一举,只需等其自毙即可;若果如此,革命党为何害怕停止革命年,以观后效之提议?昔日有人炸五大臣也称是为了革命,但审讯得知,是其怕朝廷果实现立宪而大改良乃至挽回气运而炸之,掷炸弹者不是为改造国家、造福民众而炸,却为阻挠进步、拒绝革新而炸。莫非革命党阳以革命为托词,阴以夺权为目的?”

“我汪精卫一贯主张,革命后不揽权、不当官、不做议员。”

“兆铭兄果然光明磊落,与功名利禄毫不动心,可贵党的同志呢?有多少做着开国元勋、开国功臣之梦?”

这是争不出结果来的。

“第三条,革命家也是人,是人便有七情六欲,陈家小姐千里跟随而来,为你不惜抛洒一切,汪兄如何应之?革命党也好,宪政党也罢,不管政见如何分歧,都是中国人,都行中国风俗,我和皙子愿各为男女方主婚人,为两位操办婚事。”

“这……”

“陈家小姐之情义天下有目共睹,如果做革命党连家都不要,连婚都不结,如何向天下人宣示?汪兄为革命已断绝家庭关系,如果再为革命断绝婚姻关系……”杨度笑道,“难道要告诉天下百姓,革命党都是些没感情、没家庭、没人心的,有多少人愿意相信革命党的说教,愿意跟革命党走?”

汪精卫哑口无言。

“两位高义,小弟铭感五内,此事却还需与小妹商议后才敢从命。”

“这是自然,何况我们也需时日准备。”

杨、梁目的已经达到,告辞时,汪精卫道:“此次暗杀之前,我原以为满清皇室都是些庸碌不堪、只知个人享受之徒,现在一番接触,发现不尽其然,亦有见识深远之人。天道深远,政治奥妙无穷尽,若革命果真不适宜中国,请二位用改良方法将国家改造好,做实质上的革命党,精卫虽死亦可含笑九泉……”第三次机遇第二卷席卷大江南北第四十章殊途同归,!

>了,而且劝说方式也颇为奇特,虽然各人各讲各的道点却差不多,只口不提让汪精卫归顺朝廷,只说革命党可敬;用革命来改良国家的方法可商榷;汪兄是大才,大才应有大才的用法;陈璧君是奇女子,要好好对待……

“请两位赐教。”

“第一条,宪政改良也好,共和革命也罢,目的都是一个,希望是救国家于垂亡之际,拯民众于水火之中……我们与汪兄地区别,只有手段的不同,绝无目的之不同。”

“主要是手段的不同,但也有目地的不同。革命后,我们要造就一个民众公仆阶层,让官员为老百姓服务,而不是像现在,官员骑在百姓头上作威作福……是地,你可以说刷新吏治,可以撤换官吏,但刷新来刷新去,民众头顶还有个皇帝,而且还不能通过任何手段逼迫他下台。”

“革命党是公仆思想,我们是父母官思想。”

“公仆是听命于民众的,至于父母官,”汪精卫呵呵一笑,“便拥有了责骂子女的权利,为欺压民众提供了遮羞布。”

“不然,以中国的经验,几千年来没有不想占主人便宜的仆人,却没有不爱惜子女的父母。小时子女调皮,父母论理不清,只得以棍棒责之,待子女稍长,有羞耻之心,言语教育即可。现在民智未开,教育不行,犹如少年稚童,免不了有责骂之事,将来民智渐开,教育普及,则如同子女长大成人……”

这是谁也不能说服谁的。

“第二条,革命究竟是要革皇帝之命还是要革满族之命?究竟是因为他是皇帝而革之还是因为他是恶政府总代表而革之?”

“革命绝不是要革满族之命。满族人口数百万,革命党绝无杀光满人之想法,我们要革的,便是欺压民众、贪污腐化的那一小撮官员及皇室,以及维系这一局面的制度。”

“那好,欺压民众之官员是以满族为众还是以汉人为众?若该政府已经幡然醒悟,希冀自我革新,是不是坚持要革之?好比一人犯罪,是不是一点改正余地都不给他?”

“不然,清廷已病入膏肓,绝无可医治之理。”

“若果如此,则清廷覆灭即在眼前,革命既倒,不革命亦倒,何必多此一举,只需等其自毙即可;若果如此,革命党为何害怕停止革命年,以观后效之提议?昔日有人炸五大臣也称是为了革命,但审讯得知,是其怕朝廷果实现立宪而大改良乃至挽回气运而炸之,掷炸弹者不是为改造国家、造福民众而炸,却为阻挠进步、拒绝革新而炸。莫非革命党阳以革命为托词,阴以夺权为目的?”

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