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第40章 禅修中的一些问题3（第1页）

脚踝痛是你的脚还没有上到位置，你要再往里上，把那个脚后跟儿顶到腹股沟，脚后跟儿顶到腹股沟，如果你胖的话是做不到的，如果你这个脚后跟儿没顶到腹股沟，就是脚放到大腿上，然后就脚这个脚踝处拉伸了，就像手用非正常的状态往这个后背扭一样啊，脚脖子变成一个扭的状态的话，那肯定会痛的。你得先把这个脚脖子往里再推一推，脚踝顶到这个腹股沟，至少有一侧得顶到，另一侧可以有点儿距离啊，这个很正常好吧。

身体先天性的缺陷，有些是冤亲债主，你伤害了别人，也有些是啊，你自己有不好的情绪，同样会产生身体上的缺陷啊，比如我以前见过一个人，他也是修行人吧，但是他老是肚子胀啊，胃胀，肚子胀，其实实际上就是怎么说，他情绪上有一种很强烈的贡高我慢性心，认为自己很厉害，很饱满，结果就是肚子胀的感觉。能明白意思吧，所以说你这个先天性的问题吧，只要你的修为到了，冤亲债主能解决的能解决，然后如果心态变了，那个靠心态产生的病也会解决的，所以你坚持修行就可以了，前面都讲过了，各种，几乎那个全套的修行方法都讲过了，你按着修就可以了。

打坐的时候应该疼的地方是屁股和大腿，不是膝盖，只要膝盖疼就得调整姿势，好不好？只能是屁股和大腿疼，只要膝盖一疼，就得赶紧调整，这有问题的，膝盖是不能受伤的，一旦受伤就很难修复，尤其是年纪大的人。

极乐世界的问题以后再讲啊，去美国可不可以正常修行？可以的，佛的意识遍虚空啊，这句话反复说，佛的意识遍虚空，同样佛菩萨的意识遍虚空，所以你在哪里，只要你心念动了，你向佛菩萨求，那一切是都是可以的，每次打坐啊，修行啊，之前都心里想想啊，佛菩萨要加持我，保护我，这样就可以了，还有就是给你产生不好的影响是周边的人和不是什么所谓的去讲所谓的气场也是人，就是那些个人，就是什么心态不好的人，这周围太多的话会有影响的，所以你要修行的话，还是找个比较清静的，或一个人，或者什么都是修行人的地方去啊，好不好？

念地藏经的方法，你随便都可以怎么念，默念也行，出声念也行啊，这个没有关系的，但是脑子里不要有太多的想法。你如果是给鬼道众生念的话，最好不要有想法，嗯，然后你自己当做修行来念啊，一开始也不可能做到没有想法，你就当做修行来念，一边打妄想一边念都可以啊，然后就什么大声念，因为脑子里妄想太多了，你停不了，所以只好嘴上不停的出大声念，脑子里就不停的打妄想，两个都在做，但是，只要是你嘴上念了，那说明你的意识当中的一部分的确在念，是吧？你既然嘴上念，肯定是有一部分，有一部分意识是在念的，然后另一部分意识是打妄想的，那起码也算是功课了吧，做到了，那虽然不能对鬼道众生，对那个产生很好的影响，但是你一旦出声了，那在我们这个空间也有能听到你的声音的生命体了吧，那人也能听啊，这个我们空间里的花花草草啊，什么蚊子啊，虫子啊，他们也能听见的吧。好不好？

还有地藏菩萨风劫来后短暂休息？地藏菩萨他是一直干活儿的，因为他不止在我们这个世界，只要有地狱的世界，他都在，所以他分身无数的到处去干活儿，一直都在干活儿。

打坐60分钟后开始打哈欠流泪？这种表现是身上有东西啊，有不干净的东西。你要么练学念楞严咒啊，还是念地藏经啊，先找个其他的念经念咒的方法，先坚持，然后再试着慢慢打坐啊。

可以佛道双修吗？双盘两三个小时以前，你可以用道家方法来快速让身体达到那个状态，然后后面就是都是用我们的那种正常的心法来修行。

耳光圆通法门为啥很少有成就的？因为它着力点很难找到，一般人都不愿意修这个东西，因为它着力点很难找到，你想要听一个声音，那这个声音最好不能变，那你才能诚实的听，他一旦变，你的情绪，你的这个注意力也跟着跳动，所以你得在外面找一个某个声音不变的东西来听，但是你怎么找这样的东西吧，你就不能在电视里放一个bi这样的声，然后一直听下去吧，所以这个着力点很难找，所以修的人少。

你说的初果是初禅吗？如果是初禅的，今天已经讲了很长了，初禅是把身体灭掉啊，把我们这个肉身的感觉彻底灭掉，如果灭掉了，以后就不要身体了，死了就不要再来做这个有肉身的人了。所以你说要纯修心来达到初果是达不到的，还有什么必须要禅修体悟以证空性智慧？咱们说正常的人话好不好啊，修行嘛，就是一步一步走啊，就是按照先理解正常的佛理啊，正法佛理之后，按照下面，按照我们能做的到的最传统的正经的方法，来一步一步修行，好不好？

这个念什么音，原则上是没有什么特别的要求的，a弥陀佛有，e弥陀佛有，都可以啊，你去听日本人怎么念阿弥陀佛不一样，韩国人怎么念也不一样的，韩国念阿弥陀佛儿啊，后边还有个儿音，它不一样，所以你不要再纠结在这一音上啊，我们就念a弥陀佛吧，a弥陀佛也行，那电视上经常念e弥陀佛，那你只要相信某个音对就可以了，你不用再纠结这种小事情好不好？

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放下对身体的执着，如果你认为病的很重，那肯定是死的，最后肯定会死吧，那就算健康了，以后也会死的吧？那你就求往生极乐世界吧，那就求这个最好还是，对身体的这干脆放弃就更好了，直接放弃啊，想都不想，以后就剩下的时间我就拼命念阿弥陀佛，嗯，我打坐不了那就拼命念阿弥陀佛，然后有钱就放生，拼命念阿弥陀佛，做到这个就可以了。因为我在庙里见过啊，有人说得了癌症，而且晚期了，快死了，嗯，怎么办，还能怎么办，快死了，这临时抱佛脚还能怎么办？那就放生，然后念阿弥陀佛，然后给自己积点儿福，等死后去好处，他就天天去放生，然后有钱嘛，然后去跑去那个什么再去养老院，什么孤儿院，那个地方福利机构捐钱，然后就再去放生，念阿弥陀佛，结果到了死的时候，他居然没死啊，去医院一查，说病情有点儿好转了，而且还稳定住了，他就很开心的就继续去做，然后好像，嗯，怎么说呢，至少在我看来他多活了好几年，虽然最后是肯定死了，但是至少多活了好几年，而且后面的心态都很好。他觉得自己做的这些功德，完全可以去很好的地方，然后就心态就变好了吧，人的什么信心嘛，能往生善道的信心就来自于你的功德，你自己做了好多坏事的，你自己都不敢相信自己能去好的地方，你把好事做绝，做多了，做的很多很多，足够多的话，你自己都相信我这么好的人，应该肯定有好的结果吧，这样就好了吧，可以了吧。

先练降魔坐啊，降魔坐先打通胃部，然后再打通其他的另一边儿，先打通胃部，晚上不要吃饭啊，晚上打坐不要吃饭，凌晨打坐也是不要吃饭，空腹打坐。两三个小时都能坐下来，怎么到现在才会胀呢？你要胀的话一个小时前就得胀了，现在是双盘两三个小时开始肚子胀，这很正常吗？我看一点不正常，但是我见过说肚子胀的人，嗯，他是贡高我慢心太强了，觉得自己很厉害，整天很膨胀，所以连肚子也在膨胀，你把心态调整好就可以好了。

欲界定怎么修啊，什么修观怎么修，这个在书上都有的，你自己去看就可以了啊。

带着你的孩子一起念地藏经吧，这个如果这个怕冷超过了普通人的极限，大概率都是身上有东西，只要有这个阴气重的鬼魂的话，鬼道众生进入体内的话，他都肯定会怕冷，而且瞌睡，还有这各种小毛病不断啊，经常感冒，经常磕磕碰碰的啊，你带着孩子一起念地藏经，然后做功德回向，就按那个前面讲过的冤亲债主的四步走啊（先发愿，然后回向啊，然后做功德啊，念地藏经这些个四步）。

男女的修法基本都一样啊，理论也都一样，但是女性的那个月经的时间要比男性百日之基要时间长的多，可能好几年，也可能是精进修行的话，是三年左右吧，三年啊，一年是有点儿不太可能啊，很少有人在一年内做到的，嗯，那如果是已经结了婚的，有那个有性行为的啊，这个怎么办，前面讲过的，那个吸星大法怎么练已经讲过了，你就看吧。

还有那个杀老鼠啊，这些个事儿是吧，家里的什么小虫子啊，能不杀的动物的，能不杀就不要杀，在东北是老鼠是不乱杀的，这个农村也是啊，我以前外婆家里去的时候，那个有一个算是故事吧，外婆家院子里农村嘛，院子里有一个死老鼠啊，那个田地里就不知道在外边吃了什么老鼠药，就跑到那个外婆家门口死了，那个大舅，就我妈的哥哥，不许叫人去看啊，他说那个老鼠死了之后，他就找仇人，找不见的话，那谁先靠近就把谁当做仇人，所以先放一天，然后第二天还专门的找一个红布遮着自己的脸，遮着自己脸后，不和老鼠对脸对眼，不能让老鼠看见自己。然后呢，拿红布盖住这个老鼠之后，拿铲子把它铲起来，带到外面，再挖个坑把它埋掉啊，他是真的很认真的做，我当时小挺小就感觉他有点儿过分了，但是从那个外婆的那里听说，这村里以前有过有一些人经常杀老鼠，然后之后就疯掉了啊，他们就村里就怎么说呢，有老鼠也不敢乱杀，但是有些人就是不信邪啊，没办法。

那家里有那个什么小白蚁呀，那个恐怖头的白蚁呀，什么虫子啊，怎么办，你非要把它弄走啊，怎么办？那还得做功德，你得先做功德，然后，然后怎么办？请他们离开。先做功德，然后回向给他们，然后请他们离开啊，行不行，不一定，但是有些时候说是管用啊，一般庙里是管用的，在庙里是管用的，庙里厨房也会有什么白蚁之类的，然后就在庙旁边那个厨房旁边儿，门口旁边儿，撒点儿白糖，做个小的祭坛，然后说这，这是布施给你们的，然后请你们离开这个厨房吧，然后念经回向给他们，嗯，他们就真的会离开的。

若是女修行者在45岁左右闭经了，这是不是意味着不漏了，是继续修行吗？可以修行，理论上坐到双盘3小时以后会回经，再慢慢消失，看年纪吧，如果是80岁后，我看这辈子没戏了。

思情是一种记挂，一种牵挂吗?思念之情，有谈恋爱过吗？有过某个人一直挥之不去，脑子里转，心里念，从早到晚不间断的念。这就是思情。

您讲的第七识分别心是我们清楚了知的觉知心吗?比如我们打坐、看手机、吃饭、起情绪我们都是知道的，只是做不了主？分别心可以说是知道自己在干嘛的心，但是一般人感受不到，情绪起的时候被情绪牵走，注意力，文字妄想都是如此。

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